معبد سيتي الأول في أبيدوس (الأوزيريون) – أسرار تستكشفها عيون الغرب في مصر القديمة
الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول
 |
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول |
يُعدّ هذا البناء الجوفيّ المذهل لغزًا هامًا في علم الآثار المصري. فأصوله، وبناته، والغرض منه، وتاريخ بنائه، كلها أمورٌ لا تزال غامضة، مما يجعله ظاهرةً فريدةً في المشهد التاريخيّ لمصر. ومن المثير للاهتمام أن بعض سماته المعمارية تُشبه "بوابات الشمس" في بيرو، الواقعة في أعالي جبال الأنديز. إنّ جاذبية هذا الصرح المهيب والغامض تستحقّ دراسةً معمّقة ووصفًا دقيقًا.
 |
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول |
يُعدّ هذا البناء الجوفيّ المذهل لغزًا هامًا في علم الآثار المصري. فأصوله، وبناته، والغرض منه، وتاريخ بنائه، كلها أمورٌ لا تزال غامضة، مما يجعله ظاهرةً فريدةً في المشهد التاريخيّ لمصر. ومن المثير للاهتمام أن بعض سماته المعمارية تُشبه "بوابات الشمس" في بيرو، الواقعة في أعالي جبال الأنديز. إنّ جاذبية هذا الصرح المهيب والغامض تستحقّ دراسةً معمّقة ووصفًا دقيقًا.
 |
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول |
تم اكتشاف مدخل الأوزيريون لأول مرة على يد الآنسة مارغريت موراي، التي أصبحت فيما بعد البروفيسورة مارغريت موراي، خلال فترة عملها تحت إشراف البروفيسور فلندرز بيتري في جمعية الاستكشاف المصرية، كما ذُكر سابقًا. إلا أنه لم يتم التنقيب عن الهيكل بأكمله ونشر النتائج التفصيلية إلا في أوائل عشرينيات القرن العشرين على يد البروفيسور هنري فرانكفورت. والجدير بالذكر أنه عند اكتشاف اسم سيتي الأول مُزخرفًا بدقة على سقف إحدى الحجرات، نسب البروفيسور فرانكفورت بناء المبنى إلى الفرعون وأطلق عليه اسم ضريح سيتي الأول.
ظهرت أدلة إضافية على ارتباط سيتي الأول بالمبنى عندما عُثر على اسمه منقوشًا على دعامة من الجرانيت الأسود على شكل ذيل حمامة، مثبتة بذكاء بين كتلتين من الجرانيت الأحمر في إطار المبنى. وبدا أن هاتين الكتلتين كانتا تتباعدان، فتم تركيب الدعامة لتثبيتهما. ورغم أن جهود الترميم هذه كانت شائعة في عهد سيتي الأول، إلا أنها لا تثبت بشكل قاطع مشاركته المباشرة في بناء المبنى في البداية.
 |
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول |
طُرحت فرضية انتماء الأوزيريون إلى عصر الدولة الوسطى، إلا أنه عند التدقيق في أسلوبه وطرق بنائه ومواده وبساطته الأصلية، يبدو أنه من المرجح أن يكون من إنتاج أوائل الأسرة الرابعة. وعلى الرغم من عمقه، الذي قد يوحي بأصل أقدم، إلا أن بعض العناصر تدعم هذا الاستنتاج.
من اللافت للنظر غياب النقوش الشائعة في الآثار التي بناها الملوك، والتي عادةً ما تنص على: "أقامه نصبًا تذكاريًا لأبيه أوزيريس (أو للإله الذي أُهدي إليه)". هذه الصيغة، الموثقة على نطاق واسع في نقوش المعابد، غائبة تمامًا عن الأوزيريون. ومن هذا الغياب، يُستنتج أن سيتي الأول لم يأمر ببناء هذا الصرح.
ب. إن وضع مدخل المبنى خارج جدار تيمينوس الشمالي لمعبد سيتي الأول يتعارض مع التوقعات إذا كان سيتي نفسه قد أمر ببنائه؛ ففي العادة، يتم وضع مثل هذه الهياكل داخل التيمينوس.
ج. يتضح، كلما تعمقنا في الموضوع، أن وجود الأوزيريون أجبر المهندسين المعماريين على تغيير التصميم الأصلي لمعبد سيتي. فعلى الرغم من التبجيل الذي كان يحيط بالمبنى، والذي يتجلى في بناء جزء من معبد سيتي فوق أنقاض معبد أقدم، فقد رأى المهندسون المعماريون ضرورة الامتناع عن البناء مباشرة فوق الأوزيريون.
د. تعكس الزوايا الداخلية لجدران الأوزيريون، المنحوتة من كتل حجرية واحدة لتجنب الفواصل الرأسية، سمة مميزة لعمارة الأسرة الرابعة. وتُذكّر هذه السمة بمعبد وادي خفرع، المجاور لأبو الهول في الجيزة.
هـ. والجدير بالذكر أن أعمدة الجرانيت الضخمة داخل الأوزيريون متجانسة، وهي سمة مميزة أخرى لعمارة الدولة القديمة، بينما أعمدة المعبد مُجمّعة من أجزاء. علاوة على ذلك، فإن غياب الجرانيت في المعبد يُميّز بين البنيتين.
و. إن وجود الأسقف السرجية في ممر المدخل وغرفتين من الأوزيريون يتماشى مع التقاليد المعمارية للمملكة القديمة، في حين أن أسقف المعبد تتميز في الغالب بتصميمات مسطحة أو مقببة.
ز. لا توجد صلة واضحة بين الأوزيريون ومعبد سيتي، مما يشير إلى أن الأول لم يكن جزءًا لا يتجزأ من التصميم الأصلي أو الغرض من الأخير.
ح. كشف استكشاف الدكتور فرانكفورت لحفر الاستكشاف على طول الجدران الخارجية للقاعة الرئيسية عن وجود فخار يعود تاريخه إلى العصر العتيق وبداية الدولة القديمة في طبقات أعمق. في المقابل، عُثر على فخار من الأسرة الثلاثين أقرب إلى مستوى سطح الأرض الحالي، مما يشير إلى فجوة زمنية كبيرة في استيطان الموقع واستخدامه.
 |
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول |
| ||
كشف اللغز: الكشف عن ضريح معبد سيتي الأول
 تشير هذه الملاحظات إلى أن النصب التذكاري ظلّ مدفونًا تحت الرمال خلال الفترة الفاصلة بين هاتين الفترتين، وكان الوصول إليه صعبًا للغاية. من المرجح أن يكون هذا الصرح قد شُيّد في أوائل عهد الأسرة الرابعة، وربما في عهد الملك خوفو نفسه. مع مرور الوقت، ربما أُهمل ودُفن تدريجيًا تحت الرمال بعد انهيار الدولة القديمة. ويُحتمل أن يكون اكتشافه قد حدث عندما كان عمال سيتي الأول يحفرون أساسات معبده، مما دفعهم إلى تعديل تصميم المعبد، كما سنوضح لاحقًا. لا شك أن سيتي الأول أجرى ترميمات على الأوزيريون، بما في ذلك نحت سقف إحدى حجراته. ومع ذلك، من المهم التأكيد على أنه على الرغم من هذه التدخلات، لم يدّعِ سيتي صراحةً أنه الباني الأصلي لهذا الصرح.  توجد أدلة قوية تشير إلى أن البناء بأكمله كان مُصمماً ليُخفى تحت كومة ضخمة من الحجارة والرمل والماء، مما يجعله مخفياً تماماً عن الأنظار فوق سطح الأرض باستثناء كومة محاطة بالأشجار. ويقترح الباحثون أن القاعة المركزية، التي تضم جزيرة وبركة مياه محيطة بها وسبع عشرة زنزانة، ترمز إلى أسطورة كونية عظيمة حيث دُفن أوزيريس على التل البدائي (الجزيرة)، محاطاً بمياه بدائية، بينما تمثل الزنزانات الصروح الموصوفة في كتاب الموتى.
 تتميز الزخارف والنقوش التي تزين جدران الممر بمحتواها وأصلها. فعلى الجدار الغربي، الذي يُشار إليه غالبًا بالجدار الأيمن، تستمد الرسوم والنقوش من "كتاب البوابات". في المقابل، يتميز الجدار الشرقي، أو الجدار الأيسر، بصور ونصوص من "كتاب ما في العالم السفلي"، المعروف أيضًا باسم "كتاب الكهوف". تم تنفيذ هذه الأعمال الفنية والنقوش المعقدة خلال عهد مرنبتاح، حفيد سيتي الأول. ومع ذلك، فإن التصميم والمفهوم الشاملين تم وضعهما بلا شك من قبل سيتي الأول نفسه، مما يعكس تأثيره العميق على الجوانب المعمارية والدينية للهيكل.   كشفت شظية فخارية عُثر عليها في الممر عن معلومات قيّمة حول عملية البناء ومشاركة سيتي الأول في المشروع. إذ تروي الشظية عملية نقل الأحجار اللازمة للبناء، وتُظهر اهتمام سيتي الشديد بالإشراف على سير عملية البناء. بالإضافة إلى ذلك، تشير الشظية إلى أن النصب التذكاري سُمّي "سيتي الأول-مُؤَسِّس-لأوزيريس". يفسر الباحثون المعاصرون كلاً من الشظية واسم النصب التذكاري على أنهما جزءان من "دليل" للعالم السفلي، يصور رحلة إله الشمس الليلية عبر هذه العوالم. في "كتاب البوابات"، تُرمز ساعات الليل الاثنتي عشرة باثني عشر قسمًا من العالم السفلي، تفصل بينها بوابات تحرسها أفاعي الكوبرا النافثة للنار. إله الشمس، المصور على هيئة رجل برأس كبش، يُجر في قاربه عبر هذه الأقسام بواسطة آلهة وأرواح مختلفة، ويرافقه الملك المتوفى كراكب. يمتد الممر الموصوف لمسافة 110 ياردات ويؤدي إلى غرفة انتظار تُعرف باسم القاعة الكبرى، وهي مزينة بنصوص ومشاهد دينية. ومن هناك، تتفرع غرفة أصغر تُعرف باسم الغرفة الجنوبية.  تعترض الطريق عقباتٌ عديدة، لكن يتم التغلب عليها بنجاح. يحاول الثعبان الخبيث أبوفس سدّ طريق المركب الشمسي، لكنه يُحبط في النهاية. في بعض الروايات، يُصوَّر أبوفس مقيدًا بسلاسل مثبتة بإحكام في الأرض، وهو يكافح عبثًا للتحرر منها.   عند منتصف الليل، يصل مركب الشمس إلى محكمة أوزيريس المهيبة، حيث يترأس الإله محاكمة من فارقوا الحياة خلال النهار. هنا، يخضع قلب المتوفى، رمز الضمير، للتدقيق مقابل ريشة نعامة تمثل الحق والعدل المطلقين. في هذا التصوير، استُبدل العمود الرأسي التقليدي للميزان بهيئة مومياء، تحمل كتفاها العارضة. تصعد آلهةٌ عديدةٌ الدرجَ المؤدي إلى عرش أوزيريس، بينما في الأعلى، يُصدُّ خنزيرٌ، يرمز إلى مُلتهم الملعونين، في قاربٍ بواسطة روحٍ مُتجسِّدةٍ في هيئة قرد. أوزيريس، الذي يبدو مُتزيَّنًا بالتاج المزدوج، يحتلّ قمةَ الدرج. أمامه، في أعلى الدرج، يوجد الميزان الذي يُوزن فيه قلبُ المتوفى (الذي يُمثِّل ضميره) مقابل ريشةِ الحق.
  يُصوّر مشهدٌ مثيرٌ للاهتمام بشكلٍ خاصّ آلهةً عديدةً تحمل ثعبانًا طويلًا، تبرز من ظهره رؤوسٌ بشرية. ويشرح النقش المصاحب أن هذه الرؤوس لا تظهر إلا عندما يدخل إله الشمس هذا الجزء تحديدًا من العالم السفلي. وعندما يمرّ إله الشمس، تُنشد الرؤوس مجتمعةً ترنيمةً تسبيحية. ولكن ما إن يغيب إله الشمس عن أنظارهم، حتى تختفي الرؤوس عائدةً إلى ظهر الثعبان.
  تقع القاعة الأمامية، المعروفة أيضًا باسم القاعة الكبرى، في الطرف الجنوبي للممر. يزين الجدار الغربي لهذه القاعة المستطيلة مشهدٌ محفورٌ وملونٌ بدقة، يصور الملك مرنبتاح وهو يقدم القرابين إلى أوزوريس، بينما يقف حورس حاضرًا. والجدير بالذكر أن بعض القرابين تُقدم في سلال ملونة، تشبه إلى حد كبير تلك المصنوعة في أسوان حتى يومنا هذا.  |
" بين الملك وأوزيريس" هو نسخة من الفصل 141 من "كتاب الموتى
" الذي يسرد جميع أسماء أو ألقاب أوزيريس. سنتناول
هذا الفصل بالتفصيل لاحقًا.
تتفرع من الطرف الجنوبي للغرفة الأمامية غرفة جانبية صغيرة تُعرف باسم الغرفة الجنوبية. وتزدان هذه الغرفة بمشاهد ونقوش مستخرجة من "كتاب الموتى"، مما يُثري السرد المعقد والأهمية الدينية التي يجسدها الأوزيريون.
من الجدار الشرقي للغرفة الأمامية ، يمتد ممر قصير مائل آخر، طوله 45 قدمًا، بزاوية قائمة على الممر الأول. يؤدي هذا الممر إلى غرفة عرضية طويلة وضيقة، تمتد على كامل عرض المبنى. كانت الغرفة مسقوفة في الأصل بألواح حجرية كبيرة، مصممة على شكل خيمة أو سرج مألوف. إلا أن سقف الجرانيت على شكل سرج قد انهار لاحقًا. كانت الغرفة تحمل في السابق نقوشًا ونصوصًا من كتاب الموتى، نُقشت بواسطة مرنبتاح. سيتم تناول المزيد من التفاصيل حول هذه الغرفة لاحقًا.
#أبيدوس #الأوزيريون #معبد_سيتي_الأول #حضارة_مصر_القديمة #مصر_الفرعونية #الآثار_المصرية #الفراعنة #الكنوز_الفرعونية #تاريخ_مصر #أسرار_الفراعنة #الاكتشافات_الأثرية #المتحف_المصري #مصر_أم_الدنيا #Ancient_Egypt #Pharaohs #Egyptology #Egypt_History #Abydos #Osireion #Temple_of_Setis
🙏 شكراً على متابعتكم
شكرا على تعليق . سوف يتم الرد عليكم خلال دقائق