ابيدوس تكشف أسرار مصر القديمة
أبيدوس، المدينة المصرية القديمة الواقعة على بعد 11 كيلومتراً غرب نهر النيل، تُعدّ كنزاً دفيناً من التاريخ والآثار. وباعتبارها بوابةً لحضارةٍ تُوصف غالباً بأنها مهد مصر القديمة، تدعو أبيدوس زوارها في رحلةٍ آسرة عبر عصور العظمة الفرعونية .
تاريخ أبيدوس
تُعرف أبيدوس باسم "مدينة أوزيريس"، إله العالم السفلي، وكانت تُعتبر مركزًا دينيًا هامًا لدى المصريين القدماء. فُتحت أبوابها للزوار لأول مرة في القرن التاسع عشر الميلادي، وسرعانما أصبحت مركزًا للحفريات الأثرية واكتشاف أسرار الحضارة المصرية القديمة.
تستمد أبيدوس جاذبيتها من عدة عوامل. أولاً، تزخر بتقاليد عريقة، دينية وتاريخية على حد سواء. ثانياً، تعرض إنجازات فنية رائعة من أوائل الأسرة التاسعة عشرة، تتجلى بوضوح في معبدي سيتي الأول ورمسيس الثاني. ومن بين هذين المعبدين، يبرز معبد سيتي الأول، مُظهراً براعة حرفيةاستثنائية .
 |
أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
التاريخ المصري
علاوة على ذلك، تدعي أبيدوس أنها تمثل جانبًا أكثر أهمية بكثير من التاريخ المصري
يعود تاريخ امتلاك المقابر الملكية إلى أقدم السلالات الحاكمة. ورغم افتقارها للجاذبية البصرية وغيابها عن البرامج السياحية، إلا أن هذه المقابر تحمل أهمية تاريخية بالغة. يجب على الزوار إدراك أنه على الرغم من أهمية أبيدوس الفنية، إلا أنها تتضاءل أمام دورها كمثوى أخير للفراعنة العظام من أقدم السلالات. إضافةً إلى ذلك، كانت أبيدوس بمثابة "المدينة المقدسة" الرئيسية في مصر لفترة طويلة.
قد تبدو المقابر الملكية في أبيدوس عادية للوهلة الأولى، لدرجة أن كارل بايديكر لم يذكرها إلا في ستة أسطر. مع ذلك، من الضروري الإقرار بأن الاكتشافات التي عُثر عليها داخل هذه المقابر قد أسهمت في إعادة بناء تاريخ الأسر الحاكمة المبكرة أكثر من أي جهد أثري آخر في مصر.
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
.jpg "أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة") |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
تاريخ السلالات الحاكمة يفوق أي مسعى أثري آخر في مصر.
ارتبط ملوك مصر الأوائل، كما دوّن مانيتون، بمدينة ثينيس، وهي موقع يُنسب غالبًا إلى قرية البربة قرب جرجة في محافظة سوهاج. مع ذلك، يُرجّح أن ثينيس كانت تقع على مقربة من أبيدوس، حيث تربط المدينتين روابط تاريخية ودينية وثيقة. وبينما حظيت ثينيس بأهمية دنيوية، اكتسبت أبيدوس تدريجيًا مكانة بارزة نظرًا لأهميتها الدينية.
خلال المراحل الأولى من التاريخ المصري، لم تكن العاصمة في أبيدوس، بل في هيراكونبوليس، ثم في ممفيس لاحقًا. ومع ذلك، استمرت عادة دفن الملوك في أبيدوس أو ثينيس طوال عهد الأسرتين الأولى والثانية. واستمر هذا التقليد حتى ظهور بناء الأهرامات خلال عهد الأسرتين الثالثة والرابعة، مما غيّر من طبيعة دفن الملوك.
ازدادت مكانة أبيدوس كمثوى للفراعنة الأوائل عبر الزمن، مدفوعةً بتقاليد دينية متنامية. يضم موقع ثينيس وأبيدوس، الواقع بالقرب من قرية العربة المدفونة، أطلال ثينيس في الشمال الغربي ومعبد أوزيريس، المحاط بأسوار عالية من الطوب الخام، مع البحيرة المقدسة إلى الشرق. وخلف هذه المباني، باتجاه الصحراء، يمتد قسم المملكة الوسطىمن جبانة أبيدوس الشاسعة.
.jpg "أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة") |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
أبيدوس: لمحة تاريخية
ومن أبرز الآثار "شنت الزبيب"، وهي قلعة قديمة تعود إلى أقدم العصور، بأسوار يزيد ارتفاعها عن 40 قدمًا وأبعادها حوالي 400 قدم في 200 قدم. وبجوارها قلعة أخرى قديمة تم تحويلها إلى دير قبطي.
إن أهمية أبيدوس كموقع مقدس ومقبرة تؤكد دورها المحوري في تشكيل التاريخ المصري القديم والمعتقدات الدينية، وهو إرث لا يزال يثير إعجاب المؤرخين وعلماء الآثار حتى يومنا هذا.
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
عند الاقتراب من العربة المدفونة، تشمل المعالم الهامة التالية قطاعًا من جبانة الدولة القديمة، يليه معبد رمسيس الثاني. وإلى الجنوب يقع المعلم السياحي الذي يجذب السياح - معبد سيتي الأول الكبير، المحاط بمقبرة من عصر الدولة الحديثة.
مع ذلك، يقع قلب المقبرة القديمة جنوب غرب معبد سيتي، متوارياً بينه وبين منحدرات الصحراء. هنا، يشير تلان متواضعان بلون أحمر، يتألفان في الغالب من أوانٍ نذرية محطمة، إلى مثوى ملوك مصر الأوائل. هذه الأواني، التي وضعها أتباع متدينون في عصور لاحقة، كانت بمثابة قرابين شخصية لأوزيريس، إله الموت والبعث، الذي يعتقد المصلون أنه دُفن في هذا المكان المقدس.
تُعتبر هذه الجبانة الموقرة بمثابة المسكن الأخير لأقدم فراعنة مصر، ويمكن القول إنها تحمل الأهمية التاريخية القصوى بين جميع المواقع المصرية.
يصف فلندرز بيتري المكان بأنه "برّي وهادئ"، حيث تحيط به تلال شاهقة من جهتين، بينما يصعد وادٍ إلى الهضبة من نقطة التقاء الخطوط. من هذه النقطة، يمكن للمرء أن يتأمل وادي النيل الأخضر الممتد في الأسفل، وصولاً إلى المنحدرات الشرقية البعيدة.
في عام ١٨٩٧، بدأت بعثة إميل أميلينو أعمال التنقيب في هذا الموقع، مما أدى إلى اكتشاف مذهل للمقابر الملكية التي تعود إلى الأسرتين الأولى والثانية. وقد قوبلت في البداية شكوكٌ حول ادعاء أميلينو الجريء بأن مقبرة الملك دجر (أو زر)، معبد رمسيس، أحد أوائل فراعنة الأسرة الأولى، قد تكون مثوى أوزيريس الحقيقي.وعلى الرغم من المحاولات الحديثة لإحياء هذه الفكرة، فقد أوقف أميلينو أعمال التنقيب في نهاية المطاف، والتي كانت غير منتظمة إلى حد ما.ومع ذلك، فقد ساهمت جهوده بشكل كبير في رفع مستوى الوعي بأهمية المقابر الملكية.
بعد أعمال أميلينو، واصل السير فلندرز بيتري التنقيب في أبيدوس، مما أسفر عن رؤى قيّمة حول أقدم حضارة أسرية في مصر. ومنذ ذلك الحين، خضعت جبانة أبيدوس لمزيد من الاستكشاف بقيادة الدكتور إدوارد نافيل والبروفيسور توماس إريك بيت.
على الرغم من الاكتشافات الأثرية الهامة ودلالاتها العميقة في فهم الحضارة المصرية القديمة، قد لا تجذب أبيدوس السياح العاديين. تُعرف باسم أم القعاب (أو أم الغعاب)، أي "أم الأواني" لكثرة قطع الفخار المكسورة فيها، ولا تُشكل هذه المنطقة عامل جذب كبير للزوار التقليديين. مع ذلك، بالنسبة لمن يستطيعون استحضار ماضيها العريق، تبقى أبيدوس مشهدًا آسرًا. تُتيح المقابر الملكية، بما فيها مقابر نارمر، وأحا، وزر، وخاستي، وخاسخموي، مع حجرتها الحجرية القديمة، لمحاتٍ عن حقبةٍ غابرة، وإن كانت اليوم مُغطاة بطبقات من الأنقاض.
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
انطلاقًا من علاقات أبيدوس الملكية المبكرة، نتعمق الآن في ارتباطاتها بالآلهة القديمة، وهو رابط ربما كان متشابكًا منذ البداية. تاريخيًا، كان الإله الرئيسي في ثينيس وأبيدوس هو إله ابن آوى الجليل ويبواويت، المعروف أيضًا باسم أوبوات. وقد لُقِّب بـ"فاتح الطرق" وكان بمثابة مرشد للموتى، وهو دور مستوحى من مغامرات ابن آوى الليلية قرب مقابر الصحراء.
في البداية، تم تكريم ويبواويت بمعبد متواضع من الطوب اللبن في الموقع الذي تم تخصيصه لاحقًا كمقر لأوزيريس. ومع ذلك، تضاءلت مكانته في وقت مبكر نسبيًا مع ظهور آلهة أكثر أهمية لتتبوأ الصدارة.
 |
| أبيدوس: كشف أسرار مصر القديمة |
مع صعود الأسرة الثالثة وظهور أيديولوجيات جديدة، فقدت أبيدوسمكانتها كمقبرة ملكية رئيسية. ومع ذلك، ضمن استمرار وجود تقليد عريق ومُبجّل للدفن الملكي بقاء أبيدوس مركزًا رئيسيًا لعبادة آلهة الموتى. تدريجيًا، حلّت خنتي أمنتيو، المعروفة أيضًا باسم "أول الغربيين"، محل الإله ويبواويت، وقد بُني لها معبد في أبيدوس. يُعتقد أن خوفو، المعروف باسم خيوبس والمشهور ببنائه الهرم الأكبر في الجيزة، ربما كان مرتبطًا بهذا الإله، ويتضح ذلك من خلال اكتشاف تمثال عاجي صغير في الموقع.
على الرغم من المكانة البارزة التي حظي بها خنتي أمنتي في البداية، إلا أن سيادته لم تدم طويلاً، إذ سرعان ما تفوقت عليه طائفة دينية رسخت مكانتها كإحدى أهم الطوائف في التاريخ المصري. وقد استمرت هذه الطائفة طوال العصر الفرعوني، وأصبحت رمزاً للممارسات والمعتقدات الدينية المصرية.
شهدت عبادة أوزيريس، المرتبطة في الأصل بمنطقة الدلتا، وتحديدًا مدينة تيت أو دادو، المعروفة باسم بوسيريس باليونانية، تحولًا كبيرًا. فبعد أن كان يُنظر إليه في البداية كإلهٍ مخيفٍ يُهيمن على عالمٍ من الرعب، تخلص أوزيريس تدريجيًا من هذه السمعة المشؤومة. وبدلًا من ذلك، أصبح الشخصية المحورية في تقليدٍ عريقٍ يصوره على أنه أول ملكٍ لمصر والمُحسن الذي منح شعبه معرفةً لا تُقدر بثمن.
نظراً لارتباط أبيدوس بمقابر أقدم السلالات الحاكمة، بدا من المناسب ربط أوزيريس، أول ملك أسطوري، بهذا الموقع المقدس. ونتيجة لذلك، رسخت عبادة أوزيريس أقدامها في أبيدوس واكتسبت شعبية متزايدة مع مرور الوقت. وفي نهاية المطاف، أصبح أوزيريس مرادفاً لخنتي أمنتيو، وحلّ محل إله الموتى الأقدم. حتى في نصوص الأهرامات المبكرة، اتخذ أوزيريس لقب "أول الغربيين". وقد عزز هذا التطور مكانة أوزيريس كشخصية محورية في المعتقدات والممارسات الدينية المصرية .
أسطورة إيزيس وأوزيريس
تروي أسطورة أوزيريس قصة الملك الفاضل الذي قُتل ومُزّق جسده، وتنافست مدن مصرية مختلفة على شرف دفن أجزاء من جسده. وفي النهاية، حسمت أبيدوس أمرها لصالح دفن رأس أوزيريس. ولا تزال آلية اختيار مقبرة الملك دجر، أحد فراعنة الأسرة الأولى، لتكون مثوىً مقدساً لهذه البقايا مجهولة. إلا أنه بحلول الأسرة الخامسة على الأقل، حظي هذا الادعاء باعتراف واسع النطاق، ما جعل ثينيس تُعرف عالمياً باسم أبودو، أو "تل شعار رأس أوزيريس"، وهو ما وفّر لليونانيين اسماً مكافئاً لاسمهم المألوف أبيدوس.
منذ عهد الأسرة السادسة،أبدى المصريون المتدينون رغبةً شديدةً في أن يُدفنوا بالقرب من قبر أوزيريس، إله البعث العظيم، داخل جبانة أبيدوس. وإذا حالت الظروف دون ذلك، بُذلت الجهود لضمان قيام جثمان المتوفى برحلة حج إلى أبيدوس بعد وفاته، لينال بذلك القداسة المرتبطة بمقام أوزيريس. وإذا حُرموا من هذا الشرف، نُصبت شواهد تذكارية في الجبانة لإبقاء ذكرى الراحل قريبة من الإله. إضافةً إلى ذلك، كانت تُضاف بانتظام أوانٍ نذرية إلى الكتلة المتراكمة حول المقابر الملكية، رمزًا للتبجيل والولاء لأوزيريس والحياة الآخرة.
🙏 شكراً على متابعتكم
شكرا على تعليق . سوف يتم الرد عليكم خلال دقائق